音樂史記—
宋代以後,城市文化興起,各種坊市和宵禁取消(夜市出現囉),樂技從被蓄養轉變成自由職業。
唐代變文發展到宋代,出現陶真、涯詞、敘事鼓子詞、諸宮調、覆賺等形式。
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東方音樂盒-0201by , 05 二月, 2008 11:48
東方音樂盒-0125by , 05 二月, 2008 11:38
音樂史記-- 1.隋唐時代,社會各階層養歌伎成為風潮,因此「伎樂」盛行。 2.南唐後主李煜(李後主)將名曲「霓裳羽衣曲」的曲譜進行修改,並且派顧閎中畫了一幅「韓熙載夜宴圖」,這幅畫表現出南唐臣屬享樂以及當時音樂表演實況。被稱為現存五代時期人物畫中最傑出的代表作。 (韓熙載夜宴圖的故事)畫中的主角韓熙載是南唐的三朝元老,韓熙載投順南唐後,初深受南唐中主李景的寵信。李後主繼位後,因對北方籍官員的猜忌,常常藉故毒殺不少北方籍大臣,在後周對南唐日益緊逼的情勢下,李煜卻愈加剛愎自用,整個南唐統治集團內斗激化,朝不保夕。在此不利的環境中,官居高職的韓熙載採取了疏狂自放,裝瘋賣傻的態度,以求自保。但李煜仍對他不放心,派畫院的「待詔」(「待詔」是中國古代文官的官名,在清朝之位階為從九品。待詔職能通常負責訓練培育人才,為配置於翰林院之基層官員編制,其上有掌院學士及侍講學士。1910年代,清朝滅亡後,該官職廢除。)顧閎中和周文矩到他家裡去,暗地窺探韓熙載的活動,命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。顧閎中和周文矩到了韓熙載家以後,正好碰上韓熙載在家裡辦轟趴,大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意,整個夜宴中,韓熙載將那種不問時事,沈湎歌舞,醉樂其中的樣子「演」給這些人看,這好不熱鬧的場景,正好反映了韓熙載有志難伸的委屈與不快。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力,把韓熙載家中整個夜宴過程默記在心,回去後就提筆作畫,李煜看了此畫後,便暫時放過了韓熙載等人,這幅畫也就因此而流傳下來。 這幅畫分成五段。分別畫出韓熙載與其賓客舞伎們聽琴、觀舞、休息、調筆等情節。夜宴睥人在靜聽演奏琵琶,有坐有立,有的側耳,有的傾身,有的回眸,有的抱膝,都集中在“聽”字上。韓熙載眉尖聳起,注視著演奏著,在沉醉中又顯露出憂鬱之情。全畫運筆精熟,色彩絢麗,顯示出畫家傑出的寫實能力和五代人物畫的水平。 (閱讀全文) |