音樂史記--

雜劇、南戲發展到明朝，演化出四大地方聲腔、劇種。其中，江蘇崑山地區的崑腔，又稱崑曲。明朝嘉靖到清朝乾隆年間，是崑曲的巔峰。有湯顯祖的牡丹亭、孔尚任的桃花扇、洪昇的長生殿是其中的代表。

崑曲，14、15世紀發源於蘇州崑山的曲唱藝術體系，揉合了唱唸做表、舞蹈及武術的表演藝術[1]。現在一般亦指代其舞臺形式崑劇。崑曲以鼓、板控制演唱節奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，主要以中州官話為唱說語言。[2]崑曲在2001年被聯合國教科文組織列為「人類口述和非物質遺產代表作」。

湯顯祖《牡丹亭》，原名《還魂記》，又名《杜麗娘慕色還魂記》是明代劇作家湯顯祖的代表作，創作於1598年，描寫了杜麗娘和書生柳夢梅的生死之戀。與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》並稱為「玉茗堂四夢」。此劇描寫了南宋時期的南安太守杜寶獨生女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書生在夢中相愛，醒後終日尋夢不得，抑鬱而終。杜麗娘臨終前將自己的畫像封存並埋入亭旁。三年之後，嶺南書生柳夢梅赴京趕考，適逢金國在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮守。其後柳夢梅發現杜麗娘的畫像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢梅並叫他掘墳開棺，杜麗娘復活。隨後柳夢梅趕考並高中狀元，但由於戰亂發榜延時，仍為書生的柳夢梅受杜麗娘之託尋找到丈人杜寶。杜寶認定此人胡言亂語，隨即將其打入大獄。得知柳夢梅為新科狀元之後，杜寶才將其放出，但始終不認其為女婿。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。

《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術方面都達到了其創作的最高水準。劇本推出之時，便一舉超過了另一部古代愛情故事《西廂記》。據記載「《牡丹亭》一齣，家傳戶誦，幾令《西廂》減價」。此劇在封建禮教制度森嚴的古代中國一經上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當時有少女讀其劇作後深為感動，以至於「忿惋而死」，以及杭州有女伶演到「尋夢」一齣戲時感情激動，卒於臺上。

《桃花扇》是清初作家孔尚任經十余年苦心經營，三易其稿寫出的一部傳奇劇本，共有40出，通過男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇。所謂「借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據。」當時清初正是考據學極盛時期，影響了作者忠於歷史的態度，劇本中絕大部分人物是真人真事，劇本所寫的一年中重大歷史事件甚至考證精確到某月某日，但由於並不是歷史書籍，劇中加入故事情節，人物感情刻畫，從深度和廣度反映現實，並且有很高的藝術表現力，是一部對後來影響很深的歷史劇。當時正處於明朝末年，李闖王攻陷北京，崇禎皇帝上吊自殺。吳三桂勾引清兵入關，攻下北京，中國北方大亂。鳳陽總督馬士英在南京擁立福王朱由崧為皇帝，取年號「弘光」建立南明。當時清兵不過有十多萬，如果勵精圖治，完全可以如同南宋一樣自保，偏安江南。但南明皇帝耽於聲色；朝臣賣官鬻爵，搜刮錢財；武將擁兵自重，互相打內戰，只有史可法帶領三千殘兵堅守揚州，結果不到一年，揚州陷落，南明王朝土崩瓦解。

桃花扇一劇形象地刻畫出明朝滅亡前統治階層腐化墮落的狀態，中國各代王朝的滅亡實際和明代是如出一轍，「以史為鑒，可以知興亡」，劇本脫稿後立即引起社會的關注，在舞臺上經常演出，康熙皇帝專門派內侍向孔尚任索要劇本，看到其中描述南明皇帝耽於聲色的情節，常皺眉頓足說：「弘光弘光，雖欲不亡，其可得乎！」每當「中華民族到了最危險的時候」這部劇就能引起人們更大的注意。在抗日戰爭時期，著名劇作家歐陽予倩先生曾改編過這部劇本，將結尾改成侯方域剃髮留辮，改換清服入仕，找到李香君後，李香君憤而和其斷交，以諷喻當時的賣國漢奸汪精衛之流，（其實歷史上真實的侯方域確實在順治年間回河南參加了鄉試）。1964年劇作家梅阡、孫敬把它改編成電影劇本，採用的是歐陽予倩劇本的結尾，由著名演員王丹鳳和馮喆主演，並以昆曲曲調作插曲，有的唱段選了牡丹亭的詞，更烘托出悲壯的氣氛。但由於寫的是末代王朝，文化大革命中被無端指責為「懷念失敗的國民黨政府」而受到嚴厲的批判，文革後被平反。

長生殿是清初劇作家洪升（？—1704年）所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，但他在原來題材上發揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內容；二是改造和充實了愛情故事。

《長生殿》全本共有五十折，劇情涉及皇室﹑仙界與人間；成書於康熙二十七年（1688）。

清代初期，有許多人在作品中影射和探索明代滅亡的教訓，孔尚任的《桃花扇》就是這樣的作品，《長生殿》也同樣，重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家帶來的巨大災難，導致王朝幾乎覆滅；劇本雖然譴責了唐玄宗的窮奢極侈，但同時又表現了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情，間接表達了對明朝統治的同情，還寄托了對美好愛情的理想。

故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環，終日遊樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但後來唐玄宗又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人和好，於七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離，是白居易《長恨歌》「七月七日長生殿，夜半無人私語時」的由來。為討楊玉環的歡欣，唐玄宗不惜耗費大量人力物力從海南為楊玉環採集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。由於唐玄宗終日和楊玉環遊樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在陝西馬嵬坡軍士嘩變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐玄宗不得已讓楊玉環上吊自盡。唐玄宗一行人馬播遷入蜀，過劍閣，聞鈴腸斷。思念楊玉環，令巧手匠人以榛旜檀香雕成楊玉環生像，供入錦水祠，對著雕像痛哭。楊玉環死後深切痛悔，受到馬嵬坡土地協助：「馬嵬坡少一個苦遊魂，蓬萊山多一員舊仙侶」，天孫織女說：「既悔前非，諸愆可釋」。代宗廣德元年（763年）郭子儀帶兵平定安史之亂，唐玄宗回到長安後，日夜思念楊玉環，見月傷心，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。

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